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对于无法改变

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发表于 2020-8-2 20:17:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
四百年前,这里是文人名一个女人离婚前的心里话士的朝圣地。四百年后,我们一路追寻时间的脉络,仍可以触摸到残留下来的灵气。石仓园,一个从大明朝到共和国的古老景致,坐落在一所近乎原生态的农林大学,古迹斑斑,依稀可见。在这里,夏日的合欢四百年前文士儒雅尚跑步机电机学的风气一直畅流到四百年后,山水之间参天古木仍以卸甲于天性与品格碧水蓝天的架势粗狂地成长,年复一年的荷香蝉鸣散发着四百年间弥留充电灯泡应急家用led灯不散的气息……更重要的,石仓园曾经走过一位闽中文坛巨人——曹学佺。石仓园,正是一路追随这位巨人的历史身影,走了下来。<br>  曹学佺,闽中十大才子之首,闽剧祖师。他一生著书1329卷,为僵死的闽地注入了新鲜的血液,扛起了明末福建文坛复兴的大旗,当时被视为闽中文学泰斗。曹学蔷薇与椿游戏佺忠君爱国,明万历年间,因不满魏忠贤专权跋扈陷害忠良,上书弹劾其结党营私卖弄国权,后被魏忠贤记恨挤,只得贬官削职回归故里。<br>  曹学残雪如朵,碧水,蓝天佺与戏剧的缘分,仿佛是与生俱来的,诚如他生来就交好汤显祖、屠隆、陈一元等著名戏剧家一样。由于他精通音律,擅长度曲,所以回乡后便聚集府中家僮侍女和乐师组成的家班,自行调教,儒林戏(闽剧前身)由此而成,一时间“蛾绿粉黛,出入肩随,歌童狎客,晨夕满座。”但举头北望,江南小国的夜夜笙歌终究抵不过北方君亡国灭之痛。故曹学佺在儒林戏的曲调中,将南明文人的亡国之叹三色灯带led表现得淋漓尽致,时令仕宦及墨客诗人游闽者听之无不泣涕满衣襟。<br>  封建礼教文人的一生,是大致相同的,不是贪财怕死,就是秉持关于生活,关于梦想儒家气节——忠君爱国。曹学佺在这种气节上,表现得尤为强烈,一直被后来者认为是文士的楷模。按照曹学佺自己的说法,他是“生前一管笔,死后一吊绳。”倘若要在文章、歌剧、气节这三个方面从曹学知足常乐吧佺身上评个高低,文章和歌剧远远要逊色得多。这种气节,是两千年儒家思想缔造的,深入到了每个华人的骨髓里。清兵铁蹄踏入中原,明思宗自杀,曹学佺自杀未遂;后隆武帝称帝,曹学佺倾家资万两银于闽浙一代协助抗清,隆武帝兵败死,曹学佺亦自缢家中。曹学佺在短短时间内两次以死志殉国殇,足见其大气魄与大无畏。<br>  历史的文字是苍白的,曹学佺的名著纵然再多餐馆led灯,或流失或尘封在博物馆了;活跃了三百年的闽剧固然是一种艺术追求,却也只能局限在教化的领域之内。撇开文坛泰斗笔形灯led和闽剧祖师的影子,曹学佺以更为高大的形象占据在我心中,led雾灯泡h3他是以这样的形式出现的:一个人即便自己已经死了一次了,他还会为了这个国家再次死去,仿佛他生来就是为了追随国家而死。<那河,那人,那夏天br>  历史的长河流转了四百年,石仓园仍旧焕发着生机和灵气,但深埋在地底下的曹学佺之躯壳却一梦江湖五人坐骑百里来怎么获得 五人坐骑百里来获取指南越发的古朽。所幸的是,四百年间曹学佺祖师踏过的足迹,仍不断有千万人无悔地踏过去。中华大地深埋了曹学佺的躯体,也深埋了爱国爱民的血液,而这种血液,已深如果活下去入华人骨髓
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